ИКОНА ФАТИМСКОЙ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ, ТАИНСТВО СВЕТА, КОТОРЫЙ ЕСТЬ БОГ

Фатимская икона Божьей Матери «Тобою единство» (память 30 июня/13 июля.) – это одна из самых известных икон XXI века в России. Она была написана в Санкт-Петербурге после многих лет молитвенных размышлений. Сам процесс написания длился полтора года. В нем участвовали католический священник, который связывался с Сестрой Луции из Фатимы, и православный иконописец, который получил разрешение на работу от его духовника-монаха.

В глубоком смысле этой иконы заключается вся история России XX века, ее страдания и возрождения, а также ее связь с Вселенской Церковью. По этой причине в настоящее время в честь этого образа хотят воздвигнуть святилище-монастырь в Санкт-Петербурге.

Фатима и Россия

Тесная связь послания Фатимы с Россией уже сподвигла многих людей к участию в возрождении почитания Богородицы на русской земле. Икона Фатимской Божьей Матери, которую я вам представляю, – это символ, подчёркивающий особое отношение Пресвятой Девы к России, проявившееся в её явлениях 13 июля 1917 года в Фатиме (Португалия) и в июне 1919 года в Туе (Испания). Тогда Она заговорила о том, что «Россия распространит по всему Миру свои лжеучения, что повлечёт за собой войны и гонения на Церковь» и о её обращении к Богу вслед за тем, как Папа посвятит Россию непорочному Сердцу Богородицы. Она также служит напоминанием о том, что после этих явлений в течение десятков лет миллионы людей молились за Россию, так что по всему земному шару возникла любовь к этой стране и возносились молитвы за неё. В этом смысле икона может помочь России вернуть этот духовный долг и выразить огромную благодарность Фатимской Деве.

Создание иконы

Идея написать эту икону возникла во время моей поездки в Москву в 2000 году, но окончательно проект стал созревать лишь с конца 2002 года, когда я начал священническое служение в России. Первым делом я спросил мнение нескольких петербургских священников, монахинь и верующих, которые воодушевили меня на осуществление этого плана. Потом в течение нескольких месяцев я занимался изучением иконографии Божьей Матери и существующих изображений Фатимской Девы.

Фатима и Коимбра

Есть два основных типа таких изображений, хранящиеся на книжной полке в комнате сестры Люсии: образ Богородицы Фатимской, которая находится в маленькой часовне, на том месте, где происходили явления (Капелинья) и образ Непорочного Сердца Марии в Коимбре. Этот последний образ оказал наибольшее влияние на создание нашей иконы, потому что, как мне показалось, он более всего соответствовал восточной иконографии Богородицы и потому что Россия была посвящена Непорочному Сердцу Марии.

Общими для обоих изображений являются немного удлинённая форма лика и всего образа Девы Марии, белый цвет её одеяния и покрывала, чётки и висящий на груди шар – символы, которые были сохранены на иконе «Тобою единство». От Коимбрского образа была взята кайма, идущая по краю покрывала, и расположение в её центре сердца, окружённого шипами. Наконец, когда проект уже был мною обдуман, я написал Сестре Люсии в Коимбрский монастырь, чтобы узнать её мнение. От ее имени мне ответила настоятельница монастыря, которая прислала мне нужную информацию и одобрила этот проект.

Иконописец начинает работу

В это же время отец Игорь Чабанов представил мне православного иконописца, выразившего готовность осуществить проект, и мы оба принялись за работу с мыслью о том, что, если икона понравится католическому священнику и русскому художнику, можно будет считать, что наша цель достигнута. Иконописец занялся глубоким изучением существующей литературы о Фатиме, молился, пережил разные болезни, столкнулся со многими трудностями, но через полтора года работы закончил эту чудесную икону Фатимской Богоматери.

Сестра Люсия увидела икону

В течение всего долгого времени создания иконы cестра Люсия получала фотографии, показывающие эволюцию процесса её написания. Хотя мне обычно отвечала настоятельница, я понимал, что она всегда показывала фотографии cестре Люсии, так как ответ был во множественном числе – «нам нравится», и я продолжал начатое дело. Для того чтобы удостовериться в верности моего предположения, после смерти cестры Люсии я написал cестре Марии Селине, настоятельнице Коимбрского монастыря, спрашивая её: «Могу ли я сказать, что cестре Люсии икона нравилась?». Она дала мне положительный ответ, подтвердив, что cестра Люсия видела фотографии и ей нравилось то, что делалось нами в Петербурге. Единственно жаль, что она умерла, так и не увидев работу в законченном виде.

Жена, Облечённая в Солнце

Речь идёт о большой иконе, достойной стать главной алтарной иконой в церкви, ибо Богоматерь, представленная здесь лишь по пояс, напоминает обычные православные иконы, широко почитаемые в России, например, икону Владимирской или Казанской Божьей Матери. Вместе с тем, основной характерной чертой иконы является то, что она полна света. А ведь именно Фатимская Дева была полна света, – того света, который, как говорил пастушок Франциск, «есть Бог». Благодатная – значит наполненная Господом, и в Фатиме она полна света: «Жена, Облечённая в Солнце». Это вплотную приближает Фатиму к богословию иконы. Есть мнение, что первой иконой любого иконописца должна быть икона Преображения Господня – для понимания того, что икона должна приближать мир божественный к миру человеческому, свет Божий к земле, сияние Божие к белой одежде преображённого прославленного Христа. То же самое касается Фатимской Девы.

Сердце, окружённое тернием

В центральной части иконы расположен медальон со словом «сердце» в церковнославянском стиле. Эту деталь предложил иконописец Иван Львович, чтобы преодолеть трудность, возникающую при изображении сердца на иконе, что православный взгляд воспринимает как нечто чересчур плотское. В то же время буквы, говорящие о реальности Сердца Марии, выражают её символически, согласно иконографической традиции. Сердце, окружённое шипами, указывает на любовь Марии к людям и боль, причиняемую недостаточной любовью людей к Богу. Как средство против этой боли Богородица предлагает нам чётки, которые Она держит в руках. Иконописец изобразил их фиолетовым цветом, отражая тем самым мысль о кресте, который должен нести каждый христианин, желающий следовать за Господом. Таким образом, эти чётки, окрашенные в фиолетовый цвет, символизирующий Страдания Господни, представляют собой как бы самую суть послания Фатимы, заключающуюся в словах: «Молитва и покаяние».

Экуменическая миссия иконы

На иконе, кроме традиционных греческих букв MР ΘY, указывающих на то, что Мария есть Богородица, есть ещё две надписи. Верхняя представляет собой заглавие иконы: «Образъ Пресвятыя Владычицы Нашея Богородицы Фатимския». Внизу же слева большими буквами написано: «Тобою Единство». Эти слова напоминают нам об экуменической миссии иконы, написанной совместными усилиями католического священника и православного иконописца с целью создать такой образ, перед которым могли бы молиться как католики, так и православные. В ней выражены два важных экуменических момента – экуменизм Сердца Марии и экуменизм мученичества, – тесно связанные с посланием Фатимы.

На самом деле, невозможно отрицать, что всех нас, живущих в России, особенным образом связывает любовь к Марии, так же как является очевидным, что все мы имеем своё место в Её Материнском сердце и все мы в нём объединены. Кроме того, призыв к единству, который заключает в себе эта икона, связан с экуменизмом того мученичества, о котором говорится в третьей тайне Фатимы, когда речь идёт о мученичестве Церкви в ХХ веке. Зная историю России и, в частности, то, как в тюрьмах советского ГУЛАГа мы – православные и католики – страдали вместе, впервые объединённые дружескими взаимоотношениями, никто не может сомневаться в том, что к мученикам, явившимся в видении фатимским пастушкам, относятся верующие обеих конфессий. Икона Фатимской Богоматери призвана, в этом смысле, служить единству Церкви в лице Марии, явившейся в Фатиме.

Освящение Иконы в Царском Селе

24 июня 2006 года икона была в торжественной обстановке освящена католическим Архиепископом Московским Тадеушем Кондрусевичем и установлена в Царскосельской католической церкви Иоанна Крестителя под покровом Богородицы. Ведь тремя годами раньше приход церкви Иоанна Крестителя был посвящён Сердцу Марии, к Которой возносились молитвы о возвращении верующим этого приходского храма, конфискованного в 1938 году коммунистами.

После многих перипетий Государственный музей-заповедник "Царское Село" решил вернуть храм нашей общине. Днем возвращения было избрано 24 июня, которое было одновременно и приходским праздником Святого Иоанна Предтечи, и праздником Царского Села. Архиепископ Тадеуш согласился приехать возглавить церемонию возвращения и заодно освятить икону. Меня не очень устраивала дата освящения иконы, потому что она, казалось, не имела никакого отношения к Богородице... пока я не осознал наполнившую меня радостью деталь: праздник Непорочного Сердца Марии, - переходящий праздник, который может приходиться на период с 29 мая по 2 июля, в этом 2006 году "совершенно случайно" выпал на 24 июня. Таким образом, икона была освящена в праздник Сердца Богородицы, и в этот день приход был возвращен нам.

13 июля того же года, в день памяти иконы, так как это был день, когда Богородица говорила о России в своих явлениях в Фатиме, икона была торжественно перенесена в приготовленный для нее небольшой придел в том же храме. В церемонии приняли участие члены католического прихода византийского обряда Санкт-Петербурга, ответственные за перенос иконы. Католики латинского и византийского обрядов вместе молились по розарию, участвовали в Святой Мессе и в конце пели Акафист в честь Богородицы.

Международное почитание иконы

С этого момента почитание иконы Фатимы распространилось по всему миру и на всех уровнях Католической Церкви и не только. Наиболее важными свидетельствами почитания образа Фатимской иконы Божией Матери со стороны церковной иерархии являются следующие события.

1. Визит президентов Епископских конференций Европы в Царское село в 2006 году.

2. Благословение списка в 2007 году в святилище в Фатиме по случаю 90-летия фатимских явлений кардиналом - государственным секретарем Анджело Содано перед толпой в 80 тысяч человек и его последующее размещение 13 июля для почитания верующих в «Капелинье» - часовенке, где были явления.

Нахождение этой же иконы в комнате Папы Франциска во время его визита в Фатиму в 2017 году.

3 В Украине список иконы был освящен в Донецке латинскими и греко-католическими епископами этого региона, в результате чего в 2008 году было основано небольшое святилище. Этот же список был благословлен Константинопольским патриархом Варфоломеем, а затем кардиналом Дзивишем в Кракове. Верховный архиепископ Украины Шевчук часто дарит копии этой иконы своим именитым гостям, например кардиналу Сандри, префекту восточных церквей, а на некоторых международных византийских встречах ставил ее как главную икону, например, на празднование в 2019 году Флорентийского собора в том же городе.

4 Также большое значение имело посещение иконой всех приходов Казахстана, организованное в 2016-17 гг. Национальной конференцией епископов.

5 Выбор иконы в качестве образа для почитания во всех приходах России по случаю Года Пресвятой Девы Марии - Матери Слова Божия 2020-2022 гг. и его последующая установка в виде мозаики в Базилике Назарета.

6 Но, пожалуй, самый важный момент произошел во время Фатимского съезда столетия 13 мая 2017 года в Караганде (Казахстан), который собрался перед списком Фатимской иконы, перед которым все епископы России и Казахстана совершили посвящение России и Казахстана Непорочному Сердцу Девы Марии под председательством папского легата - кардинала Жозефа Кордеса.

С другой стороны, почитание иконы распространилось практически по всему миру, но особенно в России, Казахстане и Украине. Помимо русского, было распространено около миллиона печатных изданий об этом образе на пятнадцати других языках. В его честь издана новенна, а также написан акафист. Об иконе сообщалось во многих журналах, в том числе в Фатимском святилище и в Вестнике Московской епархии. Об этом образе сделаны радиопередачи в Санкт-Петербурге и Мадриде. Также из Мадрида распространилось несколько паломнических часовен, которые переходят по частным домам, чтобы проживающие в них семьи молились за Россию. Ассоциация «Помощь Церкви в нужде» также сделала множество копий с иконы, которые помогли собрать средства на ее благотворительные проекты.

Списки с иконы разошлись по всему миру: самые важные были установлены в святилище Фатимы, в Торресьюдаде, в Донецке и в Казахстане. Насколько нам известно, новые списки были написаны в России, Украине, Франции, Аргентине, Польше, Болгарии, Греции, Испании, Ирландии, Корее, Израиле и Боснии.

Святилище в Санкт-Петербурге

Наконец, епископ Иосиф Верт, ординарий католиков византийского обряда в России, благословил священника Александра Бургоса на строительство алтаря в честь иконы в городе Санкт-Петербурге.

После этого была открыта веб-страница об этом святилище на английском, испанском и португальском языках: https://fatimarus.com/. Пояснения к иконе на разных языках можно найти в блоге: http://lapisalbus.blogspot.com/ , а различные новости в группах: https://www.facebook.com/groups/iconodefatima и https://vk.com/club12935056.

В настоящее время ведется поиск места для храма. Вначале будет построена небольшая деревянная церковь, которая, в свою очередь, станет началом Святилища Фатимской иконы в России.

Праздник иконы отмечается 13 июля, в день, когда Матерь Божья во время явлений в Фатиме впервые заговорила о России и её будущем.

Священник Александр Бургос Царское Село (Санкт-Петербург), 2005-2022 гг.